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《周易》四肢中国古代形而上学的瑰宝,其形上学念念考在很多方面径直深入到接济档次中,这一特色使得它与其他古代形而上学体系,如古希腊形上学,产生了昭着的对比。在《周易》中,诸如“天”或“天地”这么的基本和进击认识,不单是是抽象的形而上学界限,更是用来神情接济事实的词汇。这些认识被视为一切世间风光的终极情理和终极筹算,体现了东谈主与天地万物重叠的深刻不雅念。比较之下,古希腊毕达哥拉斯派别诚然对探索全国的构造和天体性状有着浓厚的意思意思,但其形上学的架构与全国认识之间并莫得径直的关联。这种相反响应了《